-
Maros mendapatkan kesejahteraan dengan Pungli.
Butta Salewangang adalah Tanah yang baik sesuai dengan arti secara gramatikal. Butta Salewangang merupakan penamaan untuk Kabupaten Maros, sebagai tanah yang baik, aman dan sejahterah terhindar dari kehancuran dan kesengsaraan. Itulah yang sering terucap dan terdengar di pembicaraan.
Kesejahteraan di negeri ini adalah milik bersama bagi kita semua selalu warga negara tanpa membeda-bedakan dari sudut mana kita akan memandang, karena itu kemudian menjadi janji dan filosofi yang tertuang dalam Pancasila dan UUD NKRI. Masyarakat dalam hal hirarki kehidupan, maka akan terjadi masyarakat pada level tinggi, tengah dan bawah, nah tingkatan terbawahlah yang sering menjadi objek eksekusi dalam hal setiap program baik itu sifatnya Nasional lebih lagi pada sifatnya lokal/daerah.
Pemerintahan dari segala elemen mulai dari pemerintah pusat sampai pemerintah yang bersentuhan langsung dengan rakyatnya atau daerah wilayah teritorial kekuasaannya. Kebijakan pemerintah yang ia keluarkan dan diberlakukan dimasyarakat masih sering terjadi kesalahan, seharusnya gratis malah membayar, membayar malah bayarnya lebih. Apakah hal itu ditujukan untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi di daerah setempat ataukah hanya akan menjadi kekayaan tersendiri bagi mereka, inilah yang harus jelas dan nyata.
PRONA adalah merupakan program nasional agraria dalam hal tanah, program tersebut berdasarkan keputusan menteri dalam negeri tahun1989. PRONA tersebut akan melahirkan sertifikat tanah-tanah yang secara massal yang diperuntukkan masyarakat menengah kebawah atau yang kurang mampu sehingga di gratiskan. Sungguh sangat eronis jika program tersebut merupakan program yang sepersen pun tidak membayar akan tetapi yang terjadi di lapangan masih sering terjadi Pungli. Berbagai macam persoalan yang terjadi di kab. Maros yang sasarannya kurang mampu lalu dibebankannya, maka akan terjadi kesusahan yang menjadi-jadi.
Sehingga Maros masih sering terjadi perilaku-perilaku menyimpan, yang sudah lama adanya. Perilaku-perilaku yang seperti itulah yang harus kita basmi dan hapuskan dari permukaan Butta Salewangang. Lalu yang menjadi pertanyaan disini siapa yang akan memutuskan perilaku tersebut? Jawabannya adalah agen of chen dan agen of control yang biasa disebut pemuda atau dan mahasiswa, selain sebagai pemuda atau mahasiswa mereka juga merupakan pelurus bangsa ini khususnya di masros, ketika kedua nama tersebut mampu memutuskan lingkaran-lingkaran kotor tesebut pasti yakin tidak akan rusak selama belum hancur, akan tetapi jika mereka keduanya ikut campur didalamnya atau malah diam melihat semua kejadian itu terjadi maka tunggulah kehancuran akan datang. Maka disinilah perlunya elemen tersebut sebagai penyampai aspirasi dari masyarakat atau penyampai lidah masyarakat untuk Maros lebih baik, jangan katakan belum saatnya, akan tetapi katakan kalau bukan saya siapa lagi, kalau bukan sekarang kapan lagi, dan kalau bukan disini dimana lagi kalau bukan daerah kita sendiri Maros yang lebih baik dan akan menjadi tauladan bagi negara Indonesia ini.
Foto

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Etika Profesi Hukum

-
Gambar
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang             Pemahaman Etika dalam pengembangan ilmu pengetahuan ternyata sangat dibutuhkan. Bahkan jika dikaitkan dengan filsafat maka dalam filsafat sendiri sangat berkaitan erat dengan etika, Hubungan antara ilmu dan etika akan membangun masyarakat ilmiyah, yang berbudaya ilmu pengetahuan [1] . Etika profesi dalam hal segala profesi atau pekerjaan setiap orang atau lembaga maka sangat menghargai akan adanya etika dalam berprofesi, kerena dimana hampir setiap profesi sangat menjunjung tinggi akan adanya etika, bahkan bila dikerucutkan dalam hal profesi hukum maka akan didapatkan etika didalamnya, karena orang yang berprofesi dalam bidang hukum atau penegak hukum maka perlu adanya profesi, masa kemudian para penegak hukum berada pada ruang lingkup hukum yang didalamnya terdapat keadilan, kemanfaatan dan kepastian yang merupakan tujuan hukum lalu ia tidak menanamka...
Baca selengkapnya

REVIEW BUKU SISTEM SOSIAL INDONESIA DR. NASIKUN (Muhammad Agung)

-
Gambar
  REVIEW BUKU SISTEM SOSIAL INDONESIA DR. NASIKUN (Muhammad Agung) Buku sistem sosial Indonesia karangan Dr. Nasikun adalah suatu buah pemikiran reflektif mengenai sistem negara ini. Di dalam buku ini memuat sistem social dalam Pendekatan Teoritis, Struktur Majemuk Masyarakat Indonesia, Struktur kepartaian sebagai Perwujudan Sruktur Sosial Masyarakat Indonesia dan Masalah Integrasi Nasional. Sebelum menjelaskan lebih mendalam mengenai sistem sosial, lebih kita pahami lebih awal bahwa pengertian sosial ialah merupakan lawan dari kata individual. Dalam bahasa Inggris, kata social berasal dari kata social yang sering disebut sebagai society yaitu masyarakat atau peoples. Dengan demikian, maksud sosial ialah masyarakat atau sekelompok orang yang hidup bersama, saling menjalin komunikasi dan berinteraksi. Mempelajari sistem sosial berarti kita harus memahami dan menyadari kenyataan terlebih dahulu ialah manusia sebagai makhluk social yang tidak dapat berdiri sendiri tentu harus ad...
Baca selengkapnya

Kekerasan Terhadap Pemuka Agama

-
Gambar
Mengatas Namakan Agama untuk Meronrong Bangsa dan Negara Pasal 28 E UUD 1945 yang berbunyi: (1) Setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat menurut agamanya, memilih pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat tinggal di wilayah negara dan meninggalkannya, serta berhak kembali. (2) Setiap orang berhak atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya. (3) Setiap orang berhak atas kebebasan berserikat, berkumpul, dan mengeluarkan pendapat. Pasal diatas merupakan pasal tentang adanya hak setiap manusia, dalam kebebasan dalam beragama, kebebasan dalam memilih pendidikan, memilih kewarganegaraan, kebebasan berserikat, berkumpul dan mengeluarkan pendapat. Hal inilah yang menjiwai akan adanya sebuah konsep negara demokrasi. Manusia merupakan makhluk individu sekaligus juga sebagai makhluk sosial. Sebagai makhluk sosial manusia diwajibkan mampu berinteraksi dengan individu / manusi...
Baca selengkapnya